مجلة الغدير

الكاتبة أميرة لزيار من مواليد برج بوعرريج مقيمة بالإمارات العربية المتحدة، خريجة أدب إنجليزي جامعة سطيف، محررة صحفية في العديد من الصحف و المجلات. قدمت برنامج أسألك يا أمي على قناة الشروق، سيناريست كتابة سلسلة فكاهية "سوق النساء" الذي عرض على قناة جزائرية.

"كان حليبا أسود" رواية ستصدر عن يوتوبيا للنشر و التوزيع عبارة عن سيرة ذاتية تتضمن سرد قصة الفنان المغربي محمد بنجدي الذي قاوم المرض العضال منذ أن كان طفلا صغيرا، هذه القصة الإنسانية التي يتجلى فيها دور الأب في قيامه بواجبه في رعاية  ابنه الصحية و العلمية حتى يعيد له الحياة كما عهدها من قبل، و يرجع له الخطوات التي كان يخطوها قبل سن الثالثة، على غرار أترابه الثلاثة الذين أكملوا حياتهم
على كرسي متحرك يائسين من الحياة، و قد كان سبب الإعاقة جرعات من الحليب الفاسد و استمر نجاح الصبي الأعرج يوما بعد، خاصة في عامه الأول من الدراسة لم يستطع الحصول على مقعد دراسي و السبب أنه يوجد قسم واحد فقط في المدرسة، فأصر الوالد  أن يبنى قسما جدياد و يلتحق ابنه و تلاميذ آخرين بالدراسة.

هاهي مجلة الغدير تعود مُشرقة من على سفوح جبالنا التي حفت بنا و حمتنا منذ بداية حياتنا.كانت هذه الجبال و ستظل حدود بلدتنا الطبيعية، متوسلة إلينا بأن نجعل منها محط أنظارنا و ورشة أعمالنا.هكذا نشأنا بالغدير، فجعلنا منه ساحات لعبنا و مدارس علمنا، و ورشات عمل آبائنا، و حدائق غَرْسِنا و مرعى مواشينا. كان  وسيبقى لأهل الغدير أهل و أصهار من كل الأمصار، بل من كل دُوّار محيط ببلدة مضى تاريخها بمد البشر و جزرهم، متخذين منها ملاذًا حينا و مسترزقا  حينا آخر، من الرومان إلى الحمّاديين و من بني هلال إلى المعمرين . واليوم إذ ننعم باستقلالنا، هرعنا لبنائه و تشييده كباقي الوطن الغالي، مكرسين جهودنا لتنميته في كل المجالات.  فمن كان بالأمس يأتي من كل فج إلى الجامع الكبير بدشرة أولاد العياضي لتأدية صلاة جمعته و الوحيد آنذاك، أصبح له الاختيار لأكثر من ثلاثين مسجدًا.

الكتاب هو: عُصارة أفكار وتراكمات معرفية وتجارب ... صاغها المؤلف في 5 فصول.
في الفصل الأول: يُقدِّمُ الكاتب من خلال الإشكالية التي يطرحها، بحثا موضوعيا مُفصّلا، يغوص من خلاله في أغوار ودهاليز الأزمة الجزائرية، الممتدّة إلى ما قبل الاحتلال الفرنسي، مُستعمِلًا في ذلك المعاينة والتشخيص.

كما يشرح الكاتب ضمن هذا الفصل عملية الاختراق التي تعرض لها المجتمع الجزائري، منذ معركة نافارين التي أستُدرِجَ إليها الأسطول الجزائري وحُطِّم، وكان ذلك مقدّمة لاحتلال الجزائر. وإلى غاية صدور الكتاب، عبر محطّات تاريخية وتسلسل منهجي سلس، وكذا انطلاق الجمهورية الجزائرية على أسُسٍ خاطئة، وتراكمات سلبية ورّثت جملة من الصراعات والصدامات والأحقاد... وولّدت احتقانا يكاد يحرق الجزائر. قبل أن يقترح الحلول.

ذلك ما عشناه من فزع الصدمة في مساء جمعة لم تتم فيها نشوة الإنتصار بملعب سفوحي على سميتك باتنة في مباراة رائعة سجل فيها عابدين هدف الفوز و استمات الدفاع بقيادة عمار و المرحوم عيسى و عند مغادرة عاصمة الأوراس توادعنا على العشاء بحمام السخنة و اختلفنا في الميعاد.

كنت في السيارة الثانية بقيادة سي العربي و التي تعدت الشاحنة المشؤومة، رفقة موسى و المرحوم إبراهيم و عبد الرزاق تهامي و مسعود فراحتية و طال بنا الإنتظار حتى أخرى الليل سدوله و لحقت بنا حافلة رأس الوادي مقلّة الهداف مفزوعا محبطا فأخبرنا بالفاجعة و ماكان لنا إلّا مغادرة المكان مهرولين إلى الغدير بعد توقف في سطيف لإخبار من ينتظرنا في الغدير بالأمر و لكي نعود نحن الطلبة إلى غرفنا الجامعية لأن الفترة امتحانات !
و كان الهول مساء السبت عند المجيئ بشهيدينا المكفنين فما عرفت الغدير أحزن من ذاك اليوم و الله

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ "صدق الله العظيم
 أبتاه؛ فراقك آلمني وقطّع أحشائي، ولم يعد للساني أن ينطق، ولولا أنني موقن بأنني سألتحق بك عاجلا أو آجلا لما استطعت أن أسكت لحظة لفراقك وأنا أبكيك.

أبتاه أيها اليتيم؛ لقد نشأت في اليتم فلا أب ولا خال ولا عمّ وجدته في صغرك، ولم تترعرع كما ترعرعنا نحن أبناؤك في حضنك وفي كنف حنانك وتحت غطاء برنوسك الناصع بالبياض الطاهر.
أبتاه؛ لقد أعطيتنا ولم نعطك، وسافرت من أجلنا فلم تغريك الحياة الحلوة التي كان بإمكانك أن تنالها، من خلال المكانة التي كنت تتمتع بها آنذاك، فكنت زاهدا ولم نكن نحن ندري عن الزهد شيئا وقتذاك.

رجل ذو بصيرة، أصيب بإعاقة جسدية في رجليه  ولكنه لم يستسلم لتلك الاعاقة أبدا، وراح  يتحدى الواقع الذي فرض عليه في القرية التي كان يقطنها وينافس الأصحاء بفرض نفسه كشخصية لا غبار عليها،  وتزوج وأنجب رجالا منهم الصحفي ومنهم حافظ للقرآن... وهو من كان يعيل العائلة إلى غاية مرضه ووفاته.

 رجل ينحني له الصبر،  ويحتضنه الحنين،  ويأتيه الوفاء حبوا، ويُحييه ضباط القرية...ويأتيه الرياضيون وهم مذعنون لسلطته.
 ذاك هو عمي مسعود الذي كان يرحب بنا في دكانه، الذي تعدت قيمته المعنوية كبرى الشركات العالمية... ويصنع لنا مما حباه الله من إرادة فولاذية، أحذية رياضية كنا  نتباهى بها أمام القرى الأخرى  في فترة السبعينيات وحتى منتصف الثمانينيات. إرادة يلين لها الحديد.